Cultura Digital Virasoro

                                          "Combate de San Lorenzo" Este combate constituyó la prueba de fuego del regimiento de granaderos a caballos. En la escena se aprecia al General San Martín junto al Sargento Juan Bautista   Cabral, quien salvó la vida del general durante la batalla. Al fondo, aparece el convento junto al río Paraná, y junto al mismo, el parque de la gloria en San Lorenzo, lugar donde se llevó a cabo el combate. El complejo muralístico invita a que recordemos a San Martín, su obra, su ideario, el valor que daba a a la lectura, la educación, las artes, la justicia, la libertad, y la disciplina.  Don José de San Martín pidió a su hija “Que no viva con lujos, que debe conservar la modestia, el respeto a todas las religiones, a los mayores, a los ancianos, a todos los seres vivos, saber guardar un secreto, y darle valor a la amistad”.   Grupo "Art...

                                            "El Encuentro De Guayaquil" El encuentro de los dos libertadores, Simón Bolívar y José Francisco de San Martín, para decidir el destino de la campaña, fue una reunión secreta que hasta hoy está siendo estudiada por los historiadores porque no se conocen los detalles de la misma. Se representa otra faceta del carácter de San Martín, está de frente, dando la cara, mientras que Bolívar está de perfil, ya que intenta esconder algo.  Los brazos de San Martín, rodean en un abrazo de verdadero hermano americano, pero Bolívar tenía quizás otras intenciones porque pone distancia con su mano, los pechos no se juntan.  Los artistas plantean que desde   las miradas de los dos generales se produce un triángulo hasta el centro del galón del uniforme de San Martín, los pechos no se juntan, y en los rostros el único color que predom...

                                           "Batalla De Chacabuco" En el cuadro se observa a un personaje que el artista   coloca en el centro de la escena, por otra parte, a un soldado realista con su gordera en la cara, copiando a   un personaje de un cuadro del realismo español. San Martín militar, estratega de primera, había preparado esta batalla como una de las mejores porque venía de una derrota. Lo tenemos en el entrevero y se encuentra en el campo de batalla con Hoggiguins, se distingue en el mural a los realistas de los granaderos. Destacamos la humildad de San Martín hasta para adquirir el sable, porque lo compró usado y lo acompañó en todas las batallas y lo deja a Rosas en su testamento. Con esta batalla se aseguró la independencia de Chile. Es interesante conocer el relato de la batalla, donde Hoggiguins se apura en atacar y San Martín debe inmedi...

                                 "San Martin anciano" San Martín se encuentra en su escritorio, rodeado de libros y papeles y respondiendo correspondencia. José está acompañado por su nieta Josefa, y sosteniendo el globo terráqueo en sus manos asegurando sus ideales: "libertad para todo el género humano" .  La nieta tiene en la mano una de las medallas de las condecoraciones que recibió San Martín por una de sus batallas y se la ve tocándole el mentón. Las nietas jugaban con las condecoraciones, porque San Martín decía que si no servían para calmar el llanto de los niños no servían para nada. Gustaba de la tierra, del trabajo de la tierra, en sus cartas contaba que deseaba volver a Mendoza o Yapeyú para ser un chacarero, y cultivó su huerta hasta los últimos días, se ocupaba de los almácigos, la poda de las flores, de las plantas. Los artistas intentan copiar la fachada de su casa de Boulogne...

                           "San Martin adulto" Vemos en el mural a un San Martín ya maduro, de unos 30 años, separado de su familia materna, paterna, de sus hermanos, casado con una jovencita, de traje negro y atuendos militares por debajo, con su mano derecha cerrada al puño sobre el corazón, como sosteniéndolo, y con su mirada lejana. Debió tener muchos sentimientos encontrados: desprecios, aplausos, felicitaciones, rencores, se lo acusaba despectivamente de indiano. La otra mano trabajada plásticamente agigantada, para empuñar la espada, su corazón le decía mucho acerca de los sentimientos, pero a veces el deber se imponía. Sufrió el fallecimiento de su esposa, su hija huérfana, el abandono, dejar el país, sabía cuál era el deber y tenía un concepto extremo de la disciplina. Del Yapeyú natal de piedras y muros que nunca olvidó, acá lo vemos preparando el cruce de los Andes con los granaderos, se ve el pico ...

"San Martín niño con Rosa Guarú" ´ La obra: San Martín fue un niño criado en familia, los ángeles del mural representan a sus hermanos: María Elena, y sus 3 hermanos varones, Juan Fermín, Miguel Tadeo y Justo   Rufino. Se observa a Rosa Guarú, su niñera, que no hace fuerza para mantenerlo en alto, ella se encuentra sentada sobre las raíces de un higuerón. Rosa  utiliza calzados, porque pertenecía a una familia de nativos que ya habían sido evangelizados, y fue criada en la casa de la familia de San Martín.  El artista plasma en la obra nuestra identidad cultural: nuestro lenguaje, los compañeros de armas de San Martín, que fueron los guaraníes, su color de piel, y nuestra forma de ser y de sentir. Historia: José Francisco nació en Yapeyu, provincia de Corrientes, Argentina, hijo menor del teniente Juan de San Martín, gobernador español. Yapeyu era una hermosa ciudad en el río Uruguay, y el joven José vivió allí una vida privilegiada como hijo del gobernador. Su t...

El complejo muralístico se inauguró en el año 1995, es una obra histórica, cultural y educativa, ya que plasma etapas importantes de la vida del General Don José de San Martín, como su niñez, su carrera militar y su ancianidad. Complejo, porque es un todo, es un conjunto arquitectónico y plástico único. La obra está constituida con un concepto del espacio centralizado a partir del cual se puede llegar a realizar un recorrido visual y físico. El grupo de artistas tomó como ejemplo a los griegos que se reunían en el centro de la plaza a discutir las cuestiones importantes de la comunidad; intentando inspirar a la población para que utilicen este espacio como un lugar de encuentro y de intercambio de ideas, opiniones, saberes. Entrando al recinto desde la puerta principal, se pueden observar antorchas de metal que imitan columnas dóricas griegas y en el tope la antorcha se encuentra el fuego de la memoria que debemos   mantener encendido para conocer y valorar nuestra hist...

La casa fue construida utilizando un estilo “neocolonial”, posee patios interiores y exteriores, utiliza la madera como elemento decorativo interior, enrejados en hierro y tejados con teja española de arcilla entre otras características. No se sabe a ciencia cierta el año de su construcción, pero se presume que comenzó paralelamente a la de la estación del ferrocarril, alrededor del año 1906, ya que el tren comenzó a funcionar entre los años 1910-1911.  Históricamente está relacionada con los primeros pobladores, fue propiedad de Doña Salomé Navajas y su esposo. Cuando fallece la dueña, el edificio pasa a manos del correo. Actualmente, en la Casa de la Cultura  se ofrecen diversos espacios de aprendizaje y contención para niños, jóvenes y adultos a través de actividades y acciones que se llevan adelante con el desarrollo de talleres, libres y gratuitos, de: acordeón, teclado, guitarra, canto, danzas folclóricas, cine y fotografía, dibujo y pintura, entre otros, a los cua...

                                               Este pequeño mural fue construido con la técnica de la “esculto-pintura”, la cual consiste en un sobre relieve materializado con “concreto directo” ayudado por alambres, hierros, clavos y cascotes de ladrillo para modelar los volúmenes y pintado finalmente con colores acrílicos. Representa un recorrido histórico de la educación, desde la llegada de los colonizadores europeos, pasando por las distintas concepciones de los modelos educativos a través de los años:  La escuela "colonial", que mediante la enseñanza del cristianismo, inculcaba la cultura europea a los nativos americanos, y los reducía en las misiones jesuíticas para trabajar. La escuela "civilizadora", que respondía a la famosa frase "civilización o barbarie". La escuela "normalizadora", la cual buscaba homogeneizar a los ciudadanos, respondiendo a un...

  En esta manzana se encontraba un hermoso chalet de madera, donde vivía Doña Concepción Navajas, quien dio inicio al primer loteo  de sus tierras en 1911, dando origen a un pequeño poblado llamado “Villa Vuelta del Ombú” y que luego en 1926 sería renombrado Gdor. Ing. Valentín Virasoro. Años después del fallecimiento de su dueña, la casa sería ocupada por un caudillo,   quién luego fue desalojado y la casa incendiada durante la llamada “revolución libertadora”.   De allí viene, según esta versión, el origen del nombre de la Plaza Libertad, la cual fue inaugurada como tal recién en 1955. Todavía quedan árboles de esa época como lo son los lapachos y el eucalipto plantado en   el centro de la plaza, éste es una   especie exótica de origen austro-malayo, también es conocido   como eucalipto   cedrón porque de sus hojas   se despiden un olor similar a esa planta, se dice que el eucalipto fue plantado por el Señor Dalmacio Álvarez, un...

La obra, realizada en el año 2010, propone recordar la lucha del Comandante Andrés Guazurarí (Guasurarí o Guaçurarí), quien naciera en la ciudad de Santo Tomé (actual provincia de Corrientes) el 30 de noviembre de 1778 y muriera en Río de Janeiro en 1821.  Este prócer olvidado luchó por un país federal, que contrastó desde sus orígenes con la idea unitaria planteada por los intereses vinculados al Puerto de Buenos Aires, defendió a los pueblos guaraníes, su cultura y su educación cristiana misionera, lo consagraron a la defensa de los ideales libertarios, de igualdad y justicia por los que luchó junto al general José Artigas hasta el final.  Considerando la dimensión del trabajo político realizado por el "Comandante Andresito" en momentos de guerra frente al imperio español, al imperio lusitano y al gobierno unitario de Buenos Aires que controlaba las aduanas y el comercio de todo un país para beneficio de unos pocos, en momentos de plena construcción desde los ideales ...

En el segundo paño del conjunto, se aprecian unos jinetes con sus caballos, uno de ellos en primer plano, dando la idea de que es el propio observador quien lo monta, estableciéndose un ritmo de colores vivos y luminosos a través de las teselas del Mosaico Veneciano Murvi. Estos jinetes representan el rol de control fronterizo del Ing. Valentín Virasoro en esta tierras, así como también las luchas civiles y militares que enfrentaron a la población en reiteradas ocasiones de su historia. A partir de allí surgen a manera de surcos de tierra colorada, los primeros trazados urbanos de lo que sería la Villa Vuelta del Ombú, que, apelando a una metáfora compositiva, se asocia formalmente a una suerte de arado remolcado por un antiguo tractor conducido por un paisano. Los primitivos límites rurales, demarcados con alambrados que conectan desde el color y las direccionales compositivas del mismo, convergen en un fondo de construcciones fabriles que completan el horizonte de trabajo, comp...

El conjunto muralístico posee una relevancia notable debido a que es el primero que se construyó con "Mosaico   Veneciano" en  nuestra localidad , siendo además el único que rinde tributo a la memoria del Gobernador Valentín Virasoro en una plaza totalmente remodelada con la instalación de flamantes equipamientos y renovación de sus solados e instalaciones en general. En este primer paño se expresa la abundancia y generosidad de la tierra con    su variada fauna y flora, en los inicios de su historia. Un conjunto de retratos acompañan a la figura central del Ing. Valentín Virasoro: - Hacia su izquierda, la imagen de un indígena guaraní que observa la selva y sus atributos con mirada nostálgica. - A su lado derecho y cercana a la figura central, un sacerdote jesuita en actitud de oración, encarna el papel protagónico desde el fondo del devenir de la región misionera, en actitud de oración y reflexión. - En el centro y con la fortaleza del claroscuro, el retrato del...